現行《殯葬管理條例》是國務院頒布的行政法規，主要從行政管理的角度對殯葬業進行規范，并沒有明確近親屬對骨灰或者骨灰的安葬權利或者義務，只能另尋安葬權的有關法源。我國《民法通則》沒有明確習慣的法律淵源地位，但是，即使在現代法治社會，習慣對于和諧社會規則的形成與秩序的維系，實有發揮積極作用的廣泛空間。從憲法及民事法律的一些規定看，民事習慣也有一定的合法性空間。實際上應可以認為，《民法通則》第7條“民事活動應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益……”的規定就表達了對習慣的尊重。因而可以說，骨灰安葬權的法源實際上是我國行之已久的民間殯葬習俗。根據各地的民間殯葬習俗，近親屬應享有安葬死者的權利，或者負有安葬的義務。但是應當注意的是，法律對習慣的尊重具有一定的選擇性，不符合法律基本價值與政策的習慣無法得到認可。

根據以上的討論可以明確，骨灰作為一種物，一種具有強烈社會倫理意義的特殊物，權利的行使應受習慣(公序良俗)的限制;作為死者延伸身體利益的載體，在確定安葬方案時應體現對其生前明示或者可得而知的意思的尊重;作為由死者近親屬享有所有權的物或者財產以及安葬權利的標的，得由所有人或者共有人決定具體安葬方案。